يشير هذا المصطلح إلى وضع المرأة في المجتمعات الأبوية، كما تم تناوله في عمل سيمون دي بوفوار "الجنس الثاني" حيث تُعرف النساء وتمّيز في ما يتعلق بالرجال، ما يشكل معايير، وهم (الآخرون) غير ضروريين، خلافاً الضروريّين (الرجل باعتباره الموضوع، المطلق، الوحيد).